据说是受了狄更斯《双城记》的启发，目前所处的时代已经被称为“怀疑的时代”，这一称谓很快得到了一些人的认同。在很多试图描绘这个时代主要特征的说法中，有三个最惹人玩味：第一个，怀疑多了，那是因为无须怀疑的少了；第二个，怀疑绝不是时尚，而是一个再自然不过、再普通不过的生活技能；第三个，打消他人怀疑是大家每天都不得不做、甚至不得不竭力做好的一件大事。
　　怀疑再多再广再难打消，生活也得继续。在继续下去的生活里，追求爱情的依旧海誓山盟，散发小广告的依旧言之凿凿，警察呢，依旧得靠自己的真诚和技能去执法，尽管警察从来都是最容易招惹怀疑的群体。当然，在怀疑的时代里执法自然与其他时代不同，有人极为传神地将这种“不同”比喻为在“聚光灯”和“显微镜”下面执法。显微镜，它能让你的所有细节毫无遗漏地呈现出来；聚光灯，它能让你的一举一动暴露在众目睽睽之下，两个物件加在一起，想象一下吧！
　　假如你是东南沿海一座著名城市的一名交警。一天凌晨，你和同事去查处酒后驾车。不大工夫，一辆宝马X5被你拦下来，但该车司机拒绝检查，既不下车也不开窗。你隔着车窗，耐心劝说了半个多小时也无济于事。于是，无奈的你用警棍砸破了宝马副驾驶旁的车窗玻璃。你打开车门进入车内对司机进行了酒精含量测试，证实该司机系酒后驾驶。这之后，你破窗执法一事被大众获知了，你获得了赞同、支持，但你未出预料地被质疑了，质疑你野蛮执法，质疑你没有充分遵循“最小使用武力”原则……
　　假如你是北方草原上一座著名城市的一名交警。某天午后，一条交通干道的一个路口在交通拥堵中陷于瘫痪，你恰好途经此路，在职业习惯的驱使下，你来到了车流、人流最集中的地方。面对越堵越长的车流和越聚越多的行人，无奈的你“扑通”一声跪在了行人当中。你足足跪了十分钟，边跪边恳求大家绕行他路。终于，车流与人流缓缓散去，路口得以通行。这之后，你下跪执法一事广为传播，你获得了称赞、敬佩，但你也未出预料地被质疑了，质疑你软弱无力，质疑你辱没了法律。
　　假如你是长沙警方派往重庆的专案组成员，悍匪周克华在重庆被击毙后，网上疯传被击毙的并不是周克华，而是作为便衣警察的你，据说你是被同行不慎误杀的，直到你哭笑不得地现身的时候。

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　　详见本刊2012年12期